Des le debut du XVIIIeme siecle, Nangeville a son maitre d’ecole.
Ce sont les actes paroissiaux, ou le maitre d’ecole est souvent appele a signer, qui revelent leur existence. La duree de leur service au XVIIIeme siecle est particuierement longue puisqu’il n’y aura que 3 maitres jusqu’a la revolution, en presque 100 ans. Ils exercaient sans doute d’autres metiers en parallele.
Un intéressant article de Camille Bloch, « La répartition de la propriété foncière à la veille de la révolution dans quelques paroisses de la généralité d’Orléans », paru en 1900 dans la Revue d’histoire moderne et contemporaine (tome 2, numéro 3, pages 246 à 267) et disponible en ligne sur la base Persée, donne des indications précises sur la répartition de la propriété foncière à Nangeville en 1789.
Fondé sur les « rôles »,référence pour les impôts à l’époque, il présente les chiffres suivants :
67 propriétaires à Nangeville: 50 paysans – dont 26 résident dans le village, 9 bourgeois – dont 1 réside dans le village, 4 nobles et 4 ecclésiastiques (probablement des congrégations et couvents) se partagent un territoire de 1376 arpents (environ 700 ha)
Les paysans possèdent 30% du territoire, les bourgeois 17%, les nobles 32 % et les ecclésiastiques 21%
La majorité des paysans et bourgeois possédaient une superficie entre 1 (0,5ha) et 50 arpents (25 ha), les nobles et les ecclésiastiques entre 10 (5 ha) et 300 arpents (150 ha)
ARTICLE A FAIRE (EVOLUTION DES CULTURES AU FIL DES SIECLES)
ARTICLE A FAIRE (EVOLUTION DU NOMBRE D’EXPLOITATIONS AGRICOLES)
ARTICLE A FAIRE (CHASSE ACTUELLE ET DANS LE PASSE)
ARTICLE A FAIRE (RESULTATS DES ELECTIONS DEPUIS LES SCRUTINS DU XIX SIECLE)
Les traces de la gestion des affaires du village a Nangeville avant la revolution sont manquantes. La structure se formalise avec la revolution puis l’empire.
Mr Hautefeuille semble etre le premier a porter le titre de maire, vers 1800, mais il avait ete precede par Jean-Francois Dupre, office public nomme en 1793 par le conseil du village.
Nangeville cache bien son jeu (artistique). Apparence un peu austère ne rime pas avec désert artistique : magnifique plate-tombe du moyen age, statues en bois, mais aussi référence poétique et même découvertes philosophiques…
UN POETE AU XVIIE SIECLE : JACQUES DE MESMIN, BARON DE NANGEVILLE
Jacques de Mesmin n’a certainement jamais habite a Nangeville, mais il est partie prenante de l’histoire du village. Militaire et poete, il a en effet ete proprietaire en partie de la Tour Carree en se faisant appeler « baron de Nangeville ».Soldat a l’epoque d’Henri IV, il se retire du metier des armes au debut du XVIIe siecle pour se consacrer a la poesie.
C’est comme « baron de Nangeville » qu’il publie en 1612 « Les Muses du sieur baron de Nangeville », chez Edme Martin, a Paris.
Raymond Abellio (1907-1986), écrivain et philosophe aurait séjourné à Nangeville, caché par le couple d’instituteurs entre fin octobre 1944 à juillet 1945, cherchant à fuir les poursuites liées à ses activités pendant la guerre.
Il fait référence à son séjour dans le troisième tome de ses mémoires (paru en 1971), mais sans citer explicitement Nangeville : il écrit qu’il a été abrité dans le village « N » du Loiret, « quelque part entre Etampes et Malesherbes, et la carte routière le réduisait à un petit point tout isolé sur un chemin secondaire qui coupait d’un trait rectiligne la vaste plaine ». Il explique que pour lui cette période a été celle d’une intense réflexion et creation philosophique.
Dans son article « Raymond Abellio ou le roman des Ténèbres » paru en 2012 dans la revue « La chaîne d’union » du Grand Orient de France, Yvon Gerault affirme qu’il s’agit bien de Nangeville et décrit notamment la découverte qu’il y fait d’une cle numérale de déchiffrement de la bible hébraique.