La famille d’Outarville était présente a Nangeville depuis le XIVe siècle, possédant (au moins en partie) la Tout Carrée. En 1404, Jean d’Outarville commet un crime de viol après avoir enlevé Jeannette Le Gouppille a Nangeville. Après quelques jours, il est arrête et emprisonne a Etampes. 1404, c’est l’année même ou Nicole de Nangeville, épouse…
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QUATRE NANGEVILLOIS PRETS AU COMBAT POUR FRANCOIS Ier
BAN ET ARRIERE-BAN A NANGEVILLE EN 1543 ET 1544
Contexte
Sous l’ancien regime le ban et l’arrière-ban est une proclamation publique faite à tous les vassaux de se trouver au lieu d’assemblée qui leur est assigné par le roi, pour servir dans l’armée, soit en personne, ou par des gens qui les représentent, à cheval ou à pied, à proportion de la valeur et de la qualité de leurs fiefs. Il fallait servir en personne, ou par autrui, ou payer une somme proportionnelle à la valeur de son fief, sous peine de la saisie du fief.
Dans des archives du departement l’Essonne, est conservee la liste des personnees convoquees par la ban et l’arriere-ban en 1543 et 1544, pour la baillage d’Etampes, dont Nangeville faisait partie.
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La Bibliothèque nationale (BNF) possède d’intéressantes archives (« collection Arnoul ») sur les transactions realisees autour de la ferme de la Tour Ronde dans la seconde partie du XVIIe siècle, a l’époque ou Nicolas Arnoul, intendant general des galères achète puis revend la propriété de la Tour Ronde. Les textes et quelques transcriptions sont accessibles ci-dessous.
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C’est aux archives du département du Cher qu’est conservée la « collection Cottereau » composée notamment de pièces touchant a la Tour Ronde (de même que les archives Arnoul de la BNF et celles de Pithiviers) a la fin du XVIIe siècle (Mr de Refuge) et a la fin du XVIIIe siècle (Mr de Trimond), mais aussi a l’adjudication vers 1633 de la ferme du Pingast dont le propriétaire décédé était Mr Mesmin. C’est une mine d’informations sur les lieux-dits de ces époques.
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La Mairie de Pithiviers conserve des documents du XVIIe siècle relatifs à la ferme de la Tour Ronde.
Ils se rapportent d’une part aux ventes de la ferme durant ce siècle et d’autre part à son exploitation (références à un bail pour le fermier, a des travaux, différentes factures).
L’un des textes les plus intéressants se rapporte aux travaux effectues dans la tour ronde (détruite en 1874), qui menaçait de s’effondrer a l’epoque.
Une transcription a été réalisée en mars 2022 par un paléographe. Les documents et la transcription sont accessibles ci-dessous.
En 1497, l’amiral de Graville, propriétaire au moins en partie de la Tour Carrée à Nangeville, cede plusieurs fermes a la maîtrise de la collégiale Notre-Dame de Milly qu’il avait instituée 2 ans auparavant. Cette maîtrise fonctionnera jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, associée à la ferme de Nangeville, qui sera vendue en 1795 comme bien national.
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L’ouvrage « Le Luxembourg – Son Histoire Domaniale, Architecturale, Décorative… par Huston en (1910) » présente un plan de 1618 (photo) qui montre, en bordure de la rue d’Enfer près du Luxembourg, l’emplacement du jardin de Jacques de Mesmin, chevalier, seigneur et baron de Nangeville.
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A DÉVELOPPER
Les œuvres de Basile Fleureau, historien de l’Etampois au XVIIe siècle comportent quelques references a Nangeville et donnent un éclairage sur la region a cette époque.
Marie-Angélique d’Adouville, née le 19 juillet 1681 et baptisée à Nangeville le 22 juillet, est devenue « demoiselle de St Cyr », pensionnaire du collège crée par Madame de Maintenon,
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Le cahier de doléances de la commune de Nangeville, rédigé juste avant la révolution, en mars 1789, est disponible en ligne (10 pages scannées), aux archives départementales du Loiret.
Comme toutes les communes de France, Nangeville a préparé son cahier de doléances à la demande du roi Louis XVI.
Signé par plusieurs habitants délégués par la population et probablement rédigé par le curé du village, il resume les revendications de l’époque : suppression des dépenses liées à l’entretien des employés des gabelles (impots), souhait d’un impot unique et d’une repartition des impots entre les 3 ordres (noblesse, clergé, tiers-état) à proportion de leurs propriétés, prise en charge des cures par l’Etat, destruction des pigeons qui mangent les récoltes (certains habitants détenaient probablement le privilège de posséder des pigeons).